Перевод семинаров по психологической астрологии Лиз Грин и Говарда Саспортаса.
Предыдущий перевод – Лиз Грин. Алхимия, как психологическая метафора. Часть 8.
Перевод – Игорь Сивак, 2023г. (эксклюзивно для СПб Института Астрологии).
Mercurius на самом деле представляет собой образ самого бессознательного, и странный тройственный лик этой фигуры — грубая жизнь Природы, божественная сущность или Философский Камень и сознательное эго, пытающееся понять смысл всего этого, — инкапсулированное в причудливых образах алхимии. Алхимик должен доверять Mercurius (-у), но Mercurius по своей сути не заслуживает доверия согласно любому обычному определению этого слова. Тем не менее, полагаться больше не на что, и, в конечном счете, не остается ничего иного, как следовать кружными извилистыми путям этого удивительного архетипического персонажа. Я думаю, что эти точки зрения, какими бы чуждыми и возвышенными они ни казались на первый взгляд, очень полезно иметь в виду, когда мы смотрим на натальный гороскоп. Ибо вся карта рождения – это в некотором смысле prima materia, сырьё, из которого человек формирует свою жизнь. Алхимическая работа над этим сырым материалом начинается с рождения; развивающееся эго ребёнка постепенно находит свой путь через некоторые из лабиринтных проходов, медленно формируя твёрдый центр камня по мере своего продвижения через разочарование и страдание, а также через радость и вознаграждение. Алхимия постулирует процесс, происходящий внутри самой Природы, разумный патерн, пытающийся связать воедино свои конфликтующие противоположности. Это естественный процесс; он несовершенен, как говорят алхимики, но, тем не менее, это процесс, и каждый человек приступает к нему, осознаёт он это или нет. Но бессознательный и нерефлексивный человек будет воплощать в жизнь эту карту только как prima materia, и ляпис будет сформирован несовершенно, если вообще будет сформирован; и тогда жизнь человека вполне предсказуема и полностью отдана на милость экстериоризированной судьбы. Очень бессознательный человек чрезвычайно предсказуем. Если у вас есть клиент, который вообще никогда не задумывается о своих собственных мотивах, то вы сможете предложить конкретные предсказания гораздо лучше, чем в случае с человеком, который начал вмешиваться [в процесс]. Например, может прийти кто-то, кто очень несформирован как личность и очень отождествлён с коллективными, а не с индивидуальными ценностями; и этот человек только что влюбился. Он или она действительно думает, что все будет происходить так, как говорится в журналах и романтических романах. И вы можете видеть, что через несколько лет транзитный Сатурн соединится с семидомным натальным Плутоном этого человека, формирующим квадрат с Венерой. Конечно, можно предсказать, что этот брак, заключённый на небесах, распадётся, потому что индивидуум вообще не замечает бессознательных аспектов влечения и бессознательной динамики отношений. Подобно prima materia, в Природе есть неизбежность, когда она является слепой человеческой природой. Таким образом, предсказуемость есть свойство первичной субстанции, хотя в сущности она хаотична и полна слепых страстей.
Но в тот момент, когда человек начинает размышлять о своей внутренней природе, начинается вмешательство [в процесс]. Естественный процесс, происходивший во тьме, теперь внезапно освещается алхимиком — сознательным эго, стремящимся к пониманию. Эго начинает задавать важные вопросы: кто я? Как мои родители сформировали мои ценности? Насколько я связан со своими собственными чувствами, своими мотивами, своими потребностями? Насколько мои действия отражают мою тайную потребность нравиться, мой страх быть отвергнутым, мой ужас перед одиночеством? И так далее. Это психологические вопросы, но они, если использовать более древнюю метафору, являются работой алхимика. Что означал этот сон? Где я могу увидеть эту фигуру внутри себя? Где я бессознательно деструктивен, репрессивен, холоден? Кто этот неведомый ребёнок, полный потенциалов? Где я проецирую частички себя на друзей, возлюбленных, врагов, правительства, расы? Я думаю, вы можете уловить суть.
Продолжение – Лиз Грин. Алхимия, как психологическая метафора. Часть 10