Лиз Грин. Миф и Зодиак. Козерог. Полярность отец-сын

Продолжение перевода книги Лиз Грин «Астрология судьбы».

Предыдущий перевод – Лиз Грин. Миф и Зодиак. Козерог.

Перевод  – Игорь Сивак, 2021г. (эксклюзивно для СПб Института Астрологии).

Мы встречали эту бесплодную землю в истории Парсифаля и Грааля; но тогда как Парсифаль – это версия Льва, Козерог – версия самого больного Короля Грааля. Подобно Аттису, Христос, сын Бога, пригвождён к кресту: древу материи, матери, материальной жизни. Этот образ имеет сходство, как понял Фрейзер в «Золотой ветви», с ежегодно приносимым в жертву царём, которого, чтобы обновить урожай, расчленяли и запахивали в землю. Но ритуальное расчленение Евхаристии обновляет дух и давно оставило позади тот прототип, который должен был обновлять природу. Тема бесплодной земли и долгое ожидание искупителя в депрессии, отчаянии и апатии слишком часто являются паттерном в жизни тех, кто родился под знаком Козерога, и не в последнюю очередь тех, кто достиг мирского успеха, ради которого этот знак, по общему мнению, прилагает такие настойчивые усилия.

Можно видеть, как миф проигрывается самыми обычными способами. Обременительное несение на себе нежелательной ответственности, столь характерное для козерожьего обряда посвящения, похоже, отражает это распятие в материи. Лишение свободы, ограничение и подневольность относятся к раннему периоду жизни Козерога, независимо от того, означает ли это работу в бизнесе отца или брак на забеременевшей от него женщине, или любое из бесчисленных обязательств, которые связывают без надежды на освобождение. Часто Козерог добровольно идёт в это рабство, хотя для него могут быть открыты другие альтернативы. Он как будто ищет и приветствует эту судьбу по неясным и часто бессознательным мотивам. Я также встречала многих Козерогов, которые откладывали этот судный день, сколько могли, почти полностью ведя жизнь puer или puella, опасаясь страдания рабства, но будучи контролируемыми им в своей непокорности не менее, чем в своей податливости. Но судьба Козерога – это не судьба Стрельца. Объятья Отца не откроются, чтобы принять такого блудного сына, пока он не заплатит хорошей твёрдой монетой, потому что этот Отец живёт не на небесах, а на самой земле. Блудный сын должен идти обратно и вниз, чтобы быть пригвождённым к кресту земного опыта. Кризис отчаяния и потерянной веры также принадлежит Козерогу, это крик Христа на кресте: «Отец, почему ты меня оставил?»

Мифологическая тема примирения с отцом – это то, о чем Джозеф Кэмпбелл красноречиво пишет в «Герое с тысячью лиц». Похоже, что Козерог, так же как и Лев, почти всегда переживает разочарование в персональном отце, потому что Отец, которого он ищет, является ни кем иным, как божественным Отцом. Но гнев этого отца является серьёзной проблемой для Козерога. Сатурн это Ужасный Земной Отец, а его пожирающий и разрушающий лик, его ревность и паранойя и вожделение власти вызывают переживание вины и греха, которые, похоже, очень глубоко внедрены в психологию Козерога.

«Ибо ужасающий лик отца является отражением собственного эго жертвы – извлечённой из чувственной картины раннего детства, оставшейся позади, но спроецированной вперед; и идолопоклонство, зацикленное на этой педагогической не-вещи, само по себе уже является проступком, который удерживает человека погружённым в ощущение греха, изолируя потенциально взрослый дух от более уравновешенного и реалистичного взгляда на отца, а вместе с этим и на мир в целом. Примирение состоит в не более, чем отказе от этого, самопорождаемого двойного чудовища – дракона, принимаемого за Бога (супер-эго), и дракона, которого представляют Грехом (подавленное ид*). … Человек должен верить, что отец милосерден, и полагаться на это милосердие».

Как я понимаю, Кэмпбелл говорит о том, что полярность отец-сын, мстительный Законодатель, чьи строгие и структурированные правила жизни сталкиваются с похотливыми, чувственными, подобными козлиным желаниями сына, существует внутри одного человека. Мораль и стыд, закон и беззаконие, похоже, составляют некоторые полярные противоположности Козерога. Сын должен столкнуться с отцовским наказанием только для того, чтобы обнаружить, что отец находится внутри него самого; и отец, старый король должен столкнуться с бунтом сына, только чтобы узнать, что это его собственный юношеский дух, который, как ему казалось, он давно перерос. Инициирование сына отцом – это внутреннее переживание, в котором, по-видимому, по воле судьбы, Козерогу часто бывает отказано в фактических отношениях с родителем, и поэтому он должен искать его внутри себя на более глубоком уровне. В данном описании я, как обычно, говорю не только о мужчинах, потому что это отцовско-сыновье созвездие настолько же относится к женщине и её способности к эффективности и самодостаточности в мире, насколько и к мужчине.

«Когда ребенок перерастает широко распространенную идиллию материнской груди и обращается лицом к миру специализированных взрослых деяний, он духовно переходит в сферу отца, который становится для своего сына [или дочери] символом его будущего назначения… Известно ему это или нет, и независимо от его положения в обществе, отец является инициирующим жрецом, при посредничестве которого юное создание вступает в больший мир».

  • Id (нем. Es) в психоанализе является одной из структур, описанных Фрейдом. Являет собой бессознательную часть психики, совокупность инстинктивных влечений.

Продолжение – Лиз Грин. Миф и Зодиак. Козерог и ограничения