Перевод новой книги Говарда Саспортаса “Двенадцать домов. Исследование домов гороскопа”.
Предыдущий перевод – Говард Саспортас. Десятый дом. Часть 2.
Перевод – Я.К.
- ОДИННАДЦАТЫЙ ДОМ
Говорят, что в небесах Индры есть сеть из жемчужин, расположенных таким образом, что, взглянув на одну, вы увидите отражение всех остальных.
Индуистская сутра
От неосознавания того, что вы кем-то являетесь, к завоеванию признания как личности: таков путь от первого дома к десятому. Но теперь, когда эго прочно укоренилось и должным образом признано, что происходит дальше? На самом глубоком уровне одиннадцатый дом (связанный со знаком Водолея и совместно управляемый Сатурном и Ураном) представляет собой попытку выйти за рамки нашей эго-идентичности и стать чем-то большим, чем мы уже есть. Основной способ достижения этого — отождествиться с чем-то большим, чем «я», например, с кругом друзей, группой, системой убеждений или идеологией.
Согласно общей теории систем, ничто не может быть понято изолированно, а должно рассматриваться как часть системы. Компоненты системы и их атрибуты рассматриваются как функции всей системы в целом. Поведение и проявление каждой переменной влияют на все остальные и сами находятся под их влиянием. В так называемом обществе «высокой синергии» цели индивидуума находятся в гармонии с потребностями системы в целом. В системе «низкой синергии» индивидуумы, удовлетворяя свои собственные потребности, не обязательно действуют на благо всего общества.¹ То, как мы функционируем как часть системы, отражается в одиннадцатом доме.
Ураническая сторона одиннадцатого дома представляет тип группового сознания, который постоянно проповедовали духовные учителя, мистики и визионеры всех культур и эпох. Вместо типичной парадигмы «я здесь» против «ты там» или «я»-модели, они говорят о единстве индивидуума со всей жизнью, о том, что мы являемся частью большего целого, взаимосвязанного с остальным творением. Отражая мистическое восприятие единства всей жизни, недавние научные открытия демонстрируют сеть взаимосвязей, лежащую в основе всего во Вселенной. Например, британский физик Дэвид Бом выдвигает теорию о том, что Вселенную следует понимать как «единое неделимое целое, в котором отдельные и независимые части не имеют фундаментального статуса».³ Подробный анализ параллелей между современной физикой и восточным мистицизмом можно найти в книге «Дао физики» Фритьофа Капры, выдающегося исследователя в области физики высоких энергий. Некоторые из параллелей, которые он приводит, настолько поразительны, что практически невозможно определить, были ли некоторые утверждения о природе жизни сделаны современными учеными или восточными мистиками.⁴
Одна из недавних теорий, предложенная британским физиологом растений Рупертом Шелдрейком, особенно актуальна для одиннадцатого дома. Шелдрейк предполагает возможность существования невидимых организующих полей, регулирующих жизнь системы. В 1920 году Уильям Макдугалл из Гарвардского университета изучал, как быстро крысы учатся выбираться из лабиринта, заполненного водой; тем временем другие исследователи в Шотландии и Австралии, повторявшие эти эксперименты, обнаружили, что их первое поколение крыс, выведенных из другой линии, нежели крысы Макдугалла, выполнило задачу с той же степенью способности, что и последнее поколение Макдугалла. Этот навык был каким-то образом «подхвачен» другими крысами, даже если они находились в другой части света. Такие случаи привели Шелдрейка к теории о том, что если один представитель биологического вида осваивает новое поведение, невидимое организующее поле (морфогенетическое поле) этого вида меняется. Крысы, справившиеся с этой задачей, дали возможность другим крысам, находящимся за много миль от них, сделать то же самое.⁵ На каком-то глубинном уровне мы все связаны друг с другом. Теорию Шелдрейка удачно выразил в своём замечании священник-иезуит Пьер Тейяр де Шарден, родившийся с Меркурием, Юпитером и Сатурном в одиннадцатом доме: «Истина, однажды увиденная, даже одним умом, в конечном итоге навязывает себя всему человеческому сознанию».
Одиннадцатый дом
Продолжение – Говард Саспортас. Одиннадцатый дом. Часть 2.