Астрология

Астрология – статьи

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 5

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 5

Аудитория: Вы уже упомянули Юпитер. Может ли мать быть Юпитером?
Лиз: Да, конечно. Юпитер может быть в десятом доме или в сильном аспекте к Луне, или Луна может быть в Стрельце. Конечно, мать может воплощать дух Зевса, и в этом случае она – puella, вечная девушка, для которой жизнь должна быть одним долгим и захватывающим приключением, а брак, дети и домашние обязанности – действительно своего рода смерть. Иногда можно увидеть нечто вроде мученической фигуры, когда Юпитер является материнским сигнификатором; но он сильно отличается от Нептуна. Нептун окутан мистической аурой, а мученица нептунианского образа – это жертва богов, воплощение человеческих страданий. Но Юпитер – актёр, и мученица юпитерианского образа всё это полностью играет. За кажущимся страданием, которое всегда очень стильно изображается, можно увидеть врождённое мастерство сцены.

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 4

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 4

Неверный отец и обиженная, но верная мать – ещё одна производная этой динамики. В мифах мы можем рассматривать брак Зевса и Геры как воплощение этой чрезвычайно распространённой дилеммы… Зевс – это, конечно, Юпитер в римской мифологии и в астрологии; и юпитерианские отцы часто воплощают эту блуждающую, распущенную фигуру, хотя блуждание может быть скорее в фантазиях, чем в конкретной реальности. Но отец, чья эротическая фантазия распространяется на всё, что обладает грудью и движется, может наносить вреда больше, чем тот, кто воплощает её в действии, потому что другой всё время чувствует себя отвергнутым, но не может приписать свои чувства какому-либо конкретному действию.

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 3

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 3

С мифологической точки зрения мы можем взглянуть на Ареса, бога войны, которого Гомер описывает как берсерка. Жестокий, аморальный отец, взрывающийся и начинающий крушить всех и вся, что попадается на глаза, обычно женат на нептунианской супруге, которая просто мирится с этим. Любопытно, что она редко уезжает и уходит, чтобы начать новую жизнь. Она просто страдает и говорит детям: «Молчи и не расстраивай его, он сегодня пьян». Одна женщина, для которой я недавно составляла карту, описала мне этот тип родительского брака. Примерно с десяти или одиннадцати лет она начала умолять мать бросить отца из-за его насилия. Но мать все время отвечала: «Я остаюсь ради вас, дети». Но, конечно, она осталась не поэтому…

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 2

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия 2

Когда отец становится Ужасным Отцом, тогда вся женская сторона жизни подавляется или недооценивается. Часто это проявляется как доминирующий анимус в женщине, когда внутри всегда слышен ворчащий голос, говорящий ей, что она не должна быть спонтанной, она не должна показывать свои беспорядочные чувства, её тело неприемлемо, её потребности слишком требовательны, её воображение просто нелепо. Это мужское начало, которое избивает в женщине женское начало. Это может происходить и с мужчиной… Что бы партнёр ни делал, существует глубокое подсознательное ожидание, что за этим неизбежно последует битва за власть, потому что в родительском браке битва за власть доминирует над бессознательным. Так что кто-то должен выиграть, а кто-то неизбежно проиграет.

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия

Лиз Грин. Архетипическая основа и психологические последствия

Если мать – фигура силы, тогда женская сторона жизни становится ужасно могущественной, а мужская сторона воспринимается как слабая… это, кажется, отражает очень некомфортную внутреннюю ситуацию, потому что гармония между Мировыми Родителями разрушена. Один из них поглотил другого… Хотя нельзя отправить карту рождения и получить новую, я считаю, что можно привести родителей к более сбалансированной перспективе и улучшить отношения со стоящими за ними архетипическими родителями. Тогда чрезмерно акцентированное женское начало может предоставить более креативный выход, например, профессию, которая является «женской» в том смысле, что в ней используются чувства и воображение, а отдельный мужчина больше не будет чувствовать себя кастрированным Мировой Матерью.

Лиз Грин и Говард Саспортас. Родительские сценарии 2

Лиз Грин и Говард Саспортас.  Родительские сценарии 2

Похоже, что количество потенциальных родительских сценариев ограничено, как и количество планет. Это может быть довольно сокрушительным ударом для любого, кто считает, что его родительский паттерн совершенно уникален. Конечно, обстоятельства совершенно уникальны, как уникальна и способность человека работать с ситуацией. Но архетипические паттерны, как правило, делятся на отдельные группы. В плане того, что «пошло не так», потому что всегда что-то происходит неправильно, один из родителей обычно будет сильнее другого в одной из сфер жизни. Если мать сильнее отца, тогда констеллируются образы пожирающей хищной женщины и бессильного кастрированного мужчины. Обычно субъективное ощущение большей силы матери отражается в карте акцентированным десятым домом с такими сигнификаторами, как Солнце или Плутон на Середине Неба; или рядом планет в Раке, который архетипически предрасположен к переживанию матери как Великой Матери, потому что он матриархален в сознании.

Лиз Грин и Говард Саспортас. Родительские сценарии

Лиз Грин и Говард Саспортас.  Родительские сценарии

Родительские сценарии, которые, по-видимому, сопровождают эти расщепления, также очень архетипичны… Если я буду продолжать развивать пример воздушного человека без воды, то один из родителей – обычно отец, если Солнце находится в воздухе, – получает роль холодного, отстраненного, бесчувственного человека, который живёт в своей голове и не может выразить теплоту чувств. Другому родителю – обычно матери, если Луна находится в водном знаке, либо сильно аспектирует Нептун или Плутон, – достаётся роль эмоционального родителя, голодного и разочарованного, игнорируемого и незамечаемого, всегда ипытвающего душевную боль, скрытно злящегося, но виктимизированного и многострадального и обычно отвергаемого партнёром.

Лиз Грин и Говард Саспортас. Родительский брак в гороскопе. Рассуждения 4

Лиз Грин и Говард Саспортас.  Родительский брак в гороскопе. Рассуждения 4

Можно также увидеть определенные темы, проходящие через карту, подсказанные не только балансом стихий, но также аспектами и размещением планет в домах. Обычно доминирующий мотив представлен по-разному и несколько раз. Например, у человека может быть Солнце в Водолее в трине к Урану в Близнецах, в то время как Венера также может быть в Водолее, но в точной оппозиции к Плутону и в квадрате к Луне в Скорпионе. Это расщепление, изображённое несколькими разными способами. Если рассмотреть этот пример, становится очевидной противоположность двух качеств. Это похоже на двух персонажей в пьесе, противоположных друг другу по мотивам и моделям поведения. С одной стороны, очень сильна воздушная, мыслящая сторона, и в сочетании с этой рациональностью она представляет также безличное видение жизни, в коем собственные чувствующие реакции индивида имеют меньшую ценность, чем общая этика и жизненные правила, которые должны применяться ко всем.

Лиз Грин и Говард Саспортас. Родительский брак в гороскопе. Рассуждения 3

Лиз Грин и Говард Саспортас.  Родительский брак в гороскопе. Рассуждения 3

Итак, Мать Мира и Отец Мира – это не только образы, которые мы цепляем на своих родителей. Они также являются Матерью и Отцом внутри нас, телесным сосудом и духовным осеменителем, и любое выражение собственной индивидуальности является результатом их союза… На внутреннее единство человека также сильно влияет образ родительского брака, потому что противоположности внутри индивида выстраиваются по той же оси, что и родители. Внутренняя мать и внутренний отец будут относиться друг к другу в соответствии с тем же паттерном, который окружает опыт родительского брака. Следовательно, возможность начать интегрировать многие расколы внутри нас зависит от этой дилеммы родительского брака… Под расколом я подразумеваю явно неразрешимый конфликт между двумя аспектами самого себя – например, между интеллектом и чувствами. Или дух и тело. Или между чувствами любви и потребности в других и ощущениями гнева, агрессии и деструктивности.

Лиз Грин и Говард Саспортас. Родительский брак в гороскопе. Рассуждения 2

Лиз Грин и Говард Саспортас.  Родительский брак в гороскопе. Рассуждения 2

Если Небо и Земля находятся в гармонии, тогда может существовать Вселенная, а это значит, что если родители находятся в гармонии, тогда может существовать ребёнок…. Между архетипическим образом Мировых Родителей в брачном союзе и смертной реальностью двух людей, которые кое-как справляются, пытаясь извлечь из брака лучшее, существует неизбежный разрыв.