Астрология

Астрология – статьи

Лиз Грин. Венера. Часть 12.

Обыденное выражение Венеры, как у мужчин, так и у женщин связано с ценностью тела, ощущением того, что человек любим, и с чувством удовлетворенности, даже в малой степени, и эти вещи гораздо важнее, чем могут показаться. Но, как и в случае с любой другой планеты, слишком много Венеры может быть такой же большой проблемой, как и когда её слишком мало. Если человек чрезмерно отождествляет себя с Афродитой, он теряет свою волю и инициативу. У Афродиты нет иной задачи, кроме как быть любимой и удовлетворённой, и человек не сможет выжить, не говоря уже о достижении чего-то независимого, если эта цель – единственная… Мужчины и женщины могут до такой степени проецировать Венеру, что лишаются какой-либо связи с ней внутри самих себя. Когда человек действует таким образом, он склонен к ощущению собственной бесполезности, если кто-то другой его не любит. Также без любви других у него может возникать необычное ощущение апатии, потому что Афродита является той, кто приносит радость.

Лиз Грин. Венера. Часть 11.

Афродита, несмотря на ее прелести, не дурочка. Она – самая коварная из божеств, и может быть крайне вероломной. Этому божеству присуще поразительное сочетание красоты и высокого интеллекта, и она не против стратегии (её Весовский аспект)… Эротизм Афродиты превращает грубое либидо физической сексуальности во что-то совершенно иное, что в равной степени может быть выражено с помощью таких средств, как танец и поэзия… Сексуальные навыки Афродиты также отражают качество её искусства, поскольку эротические достижения включают не только физическое удовольствие, но и развитие и исследование фантазии.

Лиз Грин. Венера. Часть 10.

нам стоит внимательнее посмотреть на некоторые другие символы Венеры, чтобы расширить наше понимание этой планеты. Я говорила о яблоке, а с ним связан гранат, который, начиная с времён шумеров и вавилонян считался символом половой зрелости и плодовитости из-за его бесчисленных семян и красного сока… Всякий раз, когда мы смотрим на такие мифические образы, мы должны помнить, что они являются поэтическим выражением человеческих чувств и чувственных переживаний… Среди птиц и животных Афродите и её ближневосточным предшественникам всегда отдают голубя. Особый интерес вызывает то, что последней богиней, унаследовавшей эту птицу, является Мария в христианском мифе, потому что голубь в христианстве представляет собой символ Святого Духа, который её оплодотворяет. Этот вопрос я оставлю вас решать самостоятельно, поскольку не хочу участвовать в богословской дискуссии.

Лиз Грин. Венера. Часть 9.

Вы можете увидеть природу дилеммы, с которой сталкивается каждый в связи с полярностью Венеры и Луны. Как женщина находит способ сбалансировать свои материнские и эротические потребности? Луна, столь мудрая в отношении неизбежных циклов времени, может принести жертву, достойно поклониться старению и отойти в сторону, чтобы стать старшим поколением, тогда как дочь займёт её место как поколение младшее. Но Афродита ничего не жертвует; это не в её природе. Она будет и владеть пирогом и есть его*. Та же самая дилемма встаёт перед мужчиной с конфликтом между Луной и Венерой. Его потребность в том, чтобы о нём заботились по-матерински, может столкнуться с его потребностью в аниме, спутнице души, и это классическая основа для вечного треугольника, включающего жену и любовницу.

Лиз Грин. Венера. Часть 8.

Венерианские темы тщеславия и ревности часто возникают в детстве, когда [в карте] есть проблемные аспекты к Венере. В какой-то степени ревность между ребенком и родителем одного пола неизбежна и естественна и является частью процесса разделения и формирования индивидуальной идентичности. Если мы хотим обрести свободу ценить и любить, мы должны научиться справляться с соперничеством, потому что в противном случае нас будет постоянно отбрасывать в положение, в котором мы будем брать то, что мы можем получить, а не стремиться к тому, чего хотим… Мощное соперничество между матерью и дочерью часто является характерной особенностью их отношений, когда в карте рождения Венера и Луна находятся в конфликте, особенно если одна или обе планеты расположены в Овне или в Весах (два знака, которые наиболее склонны к соперническим треугольникам).

Лиз Грин. Венера. Часть 7.

Постоянным спутником Афродиты в озорных вылазках к смертным является её сын Эрос, который сзади выпускает стрелы в избранные ею жертвы. Образ стрелы очень уместен, потому что мы действительно бываем «поражены» сильным желанием, и это наиболее ярко проявляется в тех чувствах, которые часто переживаются во время важных транзитов и прогрессий с участием Венеры… Везде, где вы находите Афродиту активной и развлекающейся, вы обычно обнаруживаете кого-то в ужасном эмоциональном беспорядке. Но если мы посмотрим на неё менее догматическими глазами, мы увидим, что она является великим утвердителем личности, бросая вызов коллективной интерпретации «правильных» отношений посредством болезненной темы индивидуальных ценностей.

Лиз Грин. Венера. Часть 6.

Именно планета Венера символизирует нашу способность формировать и идентифицировать то, что мы ценим, – основу для подлинности в нашем персональном выборе… возможно, именно боги внутри нас в какой-то критический момент жизни ставят перед нами дилемму, когда мы должны выбрать одну вещь или человека в ущерб другим и выдержать последствия этого выбора. Я считаю этот смысл общим для Тельца и Весов, двух управляемых Венерой знаков, ибо Весы глубоко озабочены процессом обучения тому, как выбирать, а Телец развивает внутреннюю силу и ресурсы, которые могут придать ценностям человека независимое от последствий постоянство.

Лиз Грин. Венера. Великая блудница. Часть 5.

Мифологическая тема золотистости Афродиты приводит меня к её самому вездесущему символу – золотому яблоку. Это яблоко появляется во многих разных культурах в связи с богиней эротической любви… Золотое яблоко также появляется в истории Париса… На самом деле эта история не о любви; она о выборе и декларации индивидуальных ценностей. Это венерианский миф не только потому, что Афродита побеждает в конкурсе красоты, но потому, что Парис, как и все смертные, сталкивается с необходимостью выбора и его последствий.

Лиз Грин. Венера. Великая блудница. Часть 4.

Одной из основных характеристик Афродиты является её чрезвычайное тщеславие… Тщеславие Афродиты склоняет её к острому соперничеству и делает её чрезвычайно ревнивой к другим богиням и даже к смертным женщинам, которые могут бросить вызов её красоте. .. Но Афродита никогда не могла быть этичной в сатурнианском, социальном и даже в юпитерианском, религиозном смысле. Её этика – это красота, которая обладает собственной присущей ей логикой. Как мы решаем, красив ли человек, здание или музыка? Это великая тайна, но, похоже, существуют абсолютные эстетические законы, которые определяют [вечную] красоту и гармонию, а не только те, которые соответствуют данному историческому периоду и определяются конкретной модой.

Лиз Грин. Венера. Великая блудница. Часть 3.

Нам нужно более внимательно посмотреть на характер самой Афродиты. Хотя в греческом мифе она замужем за Гефестом, это своего рода шуточный брак. Она постоянно изменяет ему и действительно не принадлежит никому кроме себя самой… Я считаю, что важно взглянуть на различия между Венерой и Луной в этом контексте, так как две эти планеты являются действительно психологическими противоположностями, двумя дополнительными гранями женского начала. Луна нуждается в том, чтобы кому-то принадлежать, предпочтительно семье или группе… Но Венера принадлежит самой себе, её не беспокоит ни прошлое, ни будущее; и хотя в мифе она случайно становится матерью ребёнка, такого как Эней, в ней нет того, что мы бы назвали материнским.